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欣赏济南七十二泉诗

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  明代山东按察司佥事、诗人晏璧作《济南七十二泉诗》,对七十二泉逐一吟咏。诗中有13个泉名不同于《名泉碑》,新收录了朱公泉、白公泉、双女泉、北漱玉泉、南甘露泉、黑龙泉、鹿跑泉、胡桃泉、白花泉、明水泉、鱼池泉、悬珠泉、道士泉。《名泉碑》中的朱砂、云楼、鉴泉、金虎、灰湾、汝泉、煮糟、炉泉、白虎、林汲、花泉、鹿泉、百脉等13个名泉未咏录。《名泉碑》中的漱玉、溪亭、知鱼、滴水、悬清、苦苣6泉,也分别改为南漱玉泉、王氏溪亭泉、知鱼池泉、清水泉、贤清泉、莴苣泉。另外《名泉碑》中的独孤泉、醴泉,也由长清灵岩和章丘黉堂岭改到了历城天麻岭和康王山醴泉寺(又名四合寺)。 [明]晏璧有此天地,即有此山川。山为地之形势,水为地之脉络,皆扶舆清淑之气所钟,和顺积中,英华发外。子在川上曰:“逝者如斯”。《孟子》曰“源泉混混”,喻道体也。文人才子,适兴而咏歌之者宜哉。且济南为谭子国,附庸于齐。南距泰山百余里。郡东南三十里为龙洞,岩穴外阻,而中?径路,斗折而蛇行。多怪石幽泉,能出云气,作雷雨。泉脉环城内外,凡七十有二:曰趵突、曰玉环、曰珍珠、曰漱玉、曰醴泉、曰甘露、曰金线、曰蜜脂、曰白龙、曰黑虎、曰芙蓉、曰柳絮、曰金沙、曰白公、曰孝感、曰无忧、曰洗钵、曰濯缨……虞舜耕于历山,故济南以历城名邑。有虞舜祠,东坡先生书欧阳文忠公舜泉诗刻于石。予永乐二年,持宪节来济南,休沐之暇,与大夫君子升高眺远。凝眸而挹山色,洗耳以听泉流。绮绾绣错,黛蓄膏?,诚中州之奇观也。抑天造而地设,岂人力所能为哉?昔柳子厚尝记柳、永二州山水,怪造物者不为之于中州,而列于夷狄,使千万年不得一售其技,是固劳而无用于神者。今济南环城不一舍许,而七十二泉献秀呈奇,是造物者为之于中州,使千百年不得一售其技,亦劳而无用于神者。予故取而咏之,惜无柳子之才,足以发扬山水之胜。诗成,济南太守太原杨有溶请锓梓以传,且贺曰:斯泉也,阅古今而不能售,诗而咏之,是泉之遭也。予遂书之,以附郡志云。 [明]济南知府杨涣孔子曰:仁者乐山,知者乐水;仁者静,知者动。故仁知之君子必有取于山水者焉。夫乐之得于心,而动静各极其妙也。古人之乐山水者,多矣!独唐柳宗元以罪谪永州,后移于柳,虽遭辱,而好为山水之游,凡二州之清胜,无不游焉,无不记述。故历千百年之久,读柳子之文,知二州山水之胜也。夫天下之佳山水多矣,而柳、永二州独藉柳子以名闻,非山水之幸也。予闻济南多佳山水,若岱岳之尊,天下共知之;而七十二泉之胜,或闻其概而未悉。山东佥宪晏公,负能诗之名而乐济南山水之胜,取山东七十二泉次第以咏之。所谓咳唾珠玑,令人隽永不暇置。予忝是邦,用绣诸梓,庶斯泉为不朽云。

  泉城济南古称泺,后称历下,至今已有2000多年的历史。济南很早就有“齐多甘泉,甲于天下”的美誉。金代曾有人立“名泉碑”,列举济南名泉七十二个。名泉示例:

  古人曾经留下“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”、“家家泉水、户户垂杨”的美誉。城内百泉争涌,向有名泉七十二之说。趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭四大泉群是济南72泉的主要组成部分,其他的则“隐居”于济南辖区内的其他地方。七十二泉之说,源于《齐乘》一书所载的金代《名泉碑》,所谓金线、皇华、柳絮、卧牛、东高、漱玉、无忧、石湾、酒泉、湛露、满井、北煮糠、散水、溪亭、濯缨、灰泉、知鱼、朱砂、刘氏、云栖、登州、望水、洗钵、浅井、马跑、舜井、珍珠、香泉、鉴泉、杜康、金虎、黑虎、东蜜脂、西密脂、孝感、玉环、罗姑、混沙、灰池、南珍珠、芙蓉、滴水、灰湾、悬清、双桃、温泉、汝泉、龙门、染池、悬泉、都泉、柳泉、车前、煮糠、炉泉、白虎、甘露、林汲、白泉、金沙、白龙、花泉、独孤、醴泉、浆水、南煮糠、苦苣、熨斗、鹿泉、龙居,合章丘百脉,总七十二。

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